这样的话题近来不断被人提起，所揭示出的种种怪现象也的确触目惊心。不过，笔者却一直在思考另一个问题：诸如此类的现象并非“一日之寒”，我们的社会和舆论过去为何少有质疑之声，反倒多是为之叫好呢？除了政策层面的原因外，社会舆论在高校种种怪现象背后又扮演了怎样的角色呢？

    举个例子，一直以来，对不少高校气势恢宏的新校区，我们的大众乃至媒体报道，大多抱着赞赏艳羡的心态。可是，要讲建筑物的气派，你去各地的新区看看，不是更加震撼吗？何必非要到大学去看呢？建筑之于大学能代表什么？是学术水平高，还是财大气粗？你欣赏的是大学的亭台楼馆、财大气粗，还是大学的品位和学术地位？

    再比如，现在不少名校到处办班，什么“总裁班”、“卓越女性课程班”等等，收的是天价学费，派的是顶级名师，媒体乐于追捧，名校本身也津津乐道。可是，名师这种稀缺资源本该用在课堂上，大学为什么肯荒了“自留地”而去社会上淘金？这与大学课堂上“谈笑无鸿儒”的现象有没有因果联系？你所追捧的是大学的八面玲珑、急功近利，还是大学真正为培养人才所修的“内功”？

    这些都说明，一段时间以来，我们的社会在“应该怎样欣赏大学”这个问题上确实走入了误区，一种浮躁功利的氛围在无形中助长了种种违背教育规律之举。那么，我们如今应该怎样客观冷静地“欣赏大学”，以避免社会舆论和评价导向对大学发展的负效应呢？我想，主要应该体现在如下三个方面：

    一是大学本身的宁静与自由。大学的使命不应该是直接地、完全地服从社会的短期利益需要，而在于研究学术、发展科学、传播文化。因此，必须保持其某种程度上的“圣洁”与“宁静”，不唯利，不唯上，只唯实，专注于自由探索与自主办学，而不是全身心地扑向社会短期利益和自身物质利益，成为唯利是图、不择手段的经济组织。

    二是大学对和谐心灵的哺育。大学是培养人的机构，正如爱因斯坦所说：“学校应该永远以此为目标：学生离开学校时是一个和谐的人，而不是一个专家。”而中国一些大学恰恰陷入了技术至上的误区，一味强调学生的技能培养，而缺乏对人的心灵和谐的关注。

    三是大学对社会时尚的适度批判和抵制。大学是国家、社会与民族的精神殿堂，其一大贡献在于持守一定的核心价值体系，并对社会时尚保持合适的批判性的抵制，从而有助于社会的清明与理性。就像美国普林斯顿高级研究院创办者佛莱克斯所说的：“大学应与社会保持一定的距离，不应随波逐流。”“大学必须经常给予社会一些东西，这些东西并不是社会所想要的，而是社会所需要的。”

    我想，这样的大学才是最值得欣赏的。大学不是不食人间烟火的象牙塔，会受到各种社会因素，尤其是社会舆论的影响。所以，社会如何欣赏大学，也是影响大学办学走向的重要因素。如果我们的社会和舆论能够用这样一种理性、客观的心态和眼光去欣赏大学，那么大学的科学发展之路也就会越走越顺。