饱汉要知饿汉饥，男人女人自慰并不丢人

    记：现在经销活动也是性文化节的重要节目。这两年有些争议，认为既然是文化推广，为什么还要卖产品？

    张：提倡性文化，也必须提供一些配套的用品，不能老是空讲理论吧？老百姓客观上也有这个需要。当然，在今年的性文化节上，我们也将提高经销商的门槛，加强巡查，防止制黄贩黄、假冒伪劣等现象出现。

    至于性用品，我举个例子，小时候父母教我们用火柴、用菜刀，是教我们生活常识，不是教我们去放火杀人。同样，如果合理使用性用品，能够解决农民工、单身一族、离异人士等有需要人群的问题，那又有什么不好呢？

    很多农民工远离了“他”或“她”，面临性压抑的问题。据调查，50％以上的农民工依靠性幻想、看黄色录像或色情书刊、嫖娼等方法来解决问题，这就容易感染传播性病、艾滋病。其实，科学地解决性压抑，不妨采取自慰和利用性工具的办法，这也是一条正常的解决性欲的途径。不管是男人还是女人，自慰并不丢人，适当的自慰还能调节身心健康。

    我一直呼吁，饱汉要知饿汉饥。只要是不破坏家庭，不影响他人，不损害身体健康，用性用品自己解决问题或者提高夫妻生活，有什么不好？

    “换偶论”可做学术讨论，但不宜公开倡导

    记：对于“换偶”、“良家妇女要向妓女学习”之类出自于性学界专业人士的言论，你怎么看呢？

    张：我不反对专家对此进行学术探讨，但不宜公开倡导。这些观点作为某一位学者的个人观点，不足为奇，如果去炒作就不符合中国国情，不符合道德规范。我们的性文化节也好，对民众的性教育也好，都不应该制造一些耸人听闻的话题，而应该以一种科学、文明、健康的观念去营造一种社会文化气氛，以充满人文关怀的精神去做一些实实在在的事情。

    记：前段时间广电总局下了禁令，要除去低俗的涉性节目。现在晚上电台广播少了老军医广告，百姓拍手称快。但“涉性”节目如何鉴别低不低俗？

    张：这个其实很好分。性教育和性教唆只是一字之差，关键是把握好度的问题。性健康教育节目只是涉及到一些必要的科普知识，目的是使百姓树立文明的性观念，养成科学健康的性生活方式。而那些涉性的低俗节目，主要是与医药行业相结合，展示性器具或者直接介绍一些性产品，其实属于广告的变种，应该取缔。

    性教育进中学，不会超前，关键是把握好度

    记：今年的性文化节提出性健康教育要进中学，有些家长担心会不会太超前？

    张：其实现在由于网络、漫画的普及，很多中学生的性知识都不比父母少，但缺乏有效的引导。现在孩子普遍性早熟，早恋甚至早孕现象增多。而父母和老师往往关心教育不够，或者简单一禁了事。

    对于青少年的性教育主要应该引导，引导他们不要吃“青苹果”，为了学业和今后的幸福，合理推迟发生性行为的时间。这几年我们联合教育界和团委，要求学校开设专门课程，就谈青少年的性与生殖健康。部分学校老师有顾虑，担心被说成“黄色老师”，讲的还只是过去简单的生理卫生课程。

    我们今年打算走近中学生，解答性知识的困惑，明确性道德观、性文明观。当然考虑到接受程度，跟大学生不同，具体的尺度会把握好。请家长放心，我们也呼吁家长要多跟孩子坦诚沟通。

    张枫自称赶了一趟潮流《色·戒》床戏折射人物心理

    记：有专家说中国已经进入“性开放”、“性泛滥”时代，办性文化节，是否有推波助澜之嫌？

    张：人们现在接受性信息比以前多了，但不意味着性文化已经很好地普及。现在“黄段子”流传，“一夜情”、婚外情多了，这恰恰是性文化知识没有普及的结果。

    性文化节提倡性愉悦，更倡导性道德。去年向全社会发出了性文明倡议，明确提出“倡导性情高雅、反对贩黄制黄，倡导爱情专一、反对拈花惹草”等，在社会上产生积极影响。今年我们精心创作的《性文明之歌》，也将在开幕式上正式开唱。

    记：最近大家都在谈论《色·戒》。该片香港公映票房很高，据香港媒体称，其中起码有一两成观众是来自珠三角。这些人可能是冲着那3场床戏去的，怕大陆版会删去。这是一种怎么样的文化心理呢？

    张：这个现象很有趣，不是说性资讯发达，黄色片泛滥吗，那为什么还有这么多人对这几场床戏趋之若鹜？我觉得，这说明我们的性文明还有待塑造，国人对“性”还是感到刺激而又神秘。

    哈，我也赶了一趟潮流。最近出差经过香港，几个年轻的同事强烈推荐我这个性学会长去看看。我觉得，这部片子确实拍得不错，情节不复杂，讲一个青年爱国学生和汉奸的情感纠葛，没有拔高也没夸张。运用写真的手法，叙事流畅，包括床戏的出现也是顺理成章，能反映人物的心理变化，不像是为了刺激票房而硬加进去的。不过香港与内地影片分级不同，这部电影在内地不删减是无法播出的，因为它不符合国情，但是一旦删减，确实会影响电影叙事结构的合理化。（据南方日报 记者 陈枫 实习生 刘洁琼 通讯员 李燕）

 

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